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保江邦夫先生「星辰館」を立ち上げていた!?:保江先生は村瀬先生と出会っていたのか?   

神様が授けた「保江方程式」
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みなさん、こんにちは。

さて、久しぶりに我らがスピリチュアル理論物理学者の保江邦夫先生のお話から。

最近、先生の「神の物理学」に見るように、

神の物理学: 甦る素領域理論 単行本 – 2017/11/10
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「神の物理学」:我らが保江邦夫博士、ついに神様の物理学を発見!
「神の物理学」2:保江邦夫博士のミラクル数理勉強法とは何か!?俺の想像では?
「神の物理学」3:「モナド」と「モナド」の間には、「神」が宿るのか?それとも「無」があるのか?
「神の物理学」4:「2つの遺言」→「神の物理学」に込められた「2つの遺言」を解き明かすものは誰か!?
「神の物理学」5:やはり世界は「愛」に包まれていた?「愛の素領域」理論完成!?


保江先生が「湯川秀樹の素領域理論」に舞い戻ってくれたわけだが、そもそもここ最近は、保江先生はずっと愛魂道の話やハトホルの話などに集中していて、あまり理論物理の話をしていなかったのではないかと、いつから「素領域理論の回帰」したのか、チェックしなおすために、再び先生の「愛の宇宙方程式が解けました」
「湯川秀樹の研究を引き継いだ異能の物理学者・保江邦夫に取材! 超常現象や奇跡はなぜ起きる? 」

■自らの身に起きた奇跡を解明するために
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を見直していたのだった。

すると、242ページにこうある。

2014年9月14日の午後、車で京都市内を北白河通りから今出川通りを経て、夕方から講演が予定されていた研究会の会場へと向かっていたときのことだった。右手に懐かしい京大北部キャンパスが見えた瞬間に、あの頃のことが突然蘇ってきた。しかも、突然、素粒子論などの理論物理研究に関してではなく、霊魂や超能力といった形而上学的な現象についての本質的な理解に、素領域リオンが不可欠となることが閃いてしまったのだ。。。。」

そこで、俺の記憶では、確か
「湯川秀樹の素領域理論とウンモ星人の宇宙論は非常に似ている」
とか、
「岡潔が宇宙が情でできている」
と言っていたというような話をしたのは、私と保江先生との
あの「ヒカルランドのたった二人の討論会」においてだった。

「世紀の”謎の”対談本」ついに完成!:物理で語り尽くしたこの世とあの世のすべて!
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この本の元になった対談が行われたのは、

2014年4月28日と29日。

28日はぶっつけ10数時間のほぼ丸一日。29日は半日。

それをプロの速記術の女性の人がつきっきりでメモ。それを後に文字お起こし。

だから非常に時間がかかり、結局出版は翌年の2015年5月13日発売となった。

というわけで、やはり俺の記憶通り、保江先生を再び理論物理の世界へ引き戻す触媒になったのは、この私だったというわけである。

そして、「愛の宇宙方程式」が素領域理論で解け、さらには、ついに「神の物理学」のレベルに昇華された。

いや〜〜、ありがたや、ありがたや、ありがたや!


そういう時間的シナリオがきっちり確認できたところで、いったいそのとき保江先生は京都大学で何を講演するはずだったのか?

これに興味が出て今日調べて見ると、その2014年の講演は見つからなかったのだが、代わりにこんなものを見つけてしまったのだ。

未来創成学国際研究ユニットセミナー 
 第6回テーマ:「現実世界と精神世界-物質と精神の再統合の可能性-」


日 時 :12月12日(月)14時30分-16時30分
場 所 :基礎物理学研究所 研究棟(建物番号⑫番)2階 K202 号室
演 題:『あの世から見たこの世の物理学:ニュートン、ライプニッツ、フェフィナー、マッハ、 岡潔、湯川秀樹が教える新しい死生観』
講  師 :保江邦夫 ノートルダム清心女子大学 教授
司  会 :村瀬雅俊 京都大学基礎物理学研究所 准教授
【概 要】

「第5回ユニットセミナーでは、仏教哲学者の佐々木閑先生が「科学と仏教」と題して講演された。科学と仏教では真理を探究する世界観が同じ次元と結論。どちらも人間中心世界の論理化であり、言語化であるからだ。表現は異なるが、構成の在り方が変わらないというのは、興味深い。第6回ユニットセミナーでは、量子物理学者の保江邦夫先生が、今度は「あの世から見たこの世の物理学」という課題に挑戦する。2つのユニットセミナーを通して、「物質と精神の再統合の可能性」を模索することができるか?私たちに突きつけられる課題は尽きない。


この研究会主催の村瀬雅俊先生、私は「湯川秀樹生誕100周年記念、生命とは何か?」ですっかりお世話になった人で、よく知っている人なのである。

実に気さくな、東大出身者に似合わない理論生物物理学者で、ユニークな観点かつオープンマインドのある柔軟な理論物理学者である。

お顔もユニークなら、その著書もユニークなのである。
村瀬雅俊教授
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(これはノーベル賞級の本)

京都大学 基礎物理学研究所研究会 20150806 村瀬 雅俊


村瀬先生の若き日の研究は精子やアメーバやゾウリムシや、いわゆる鞭毛をもって動く微生物がどうやって鞭毛を動かし運動できるのかということを理論的に解明した業績である。

そして、京大基研に移られてからのここ10年は、非常に幅広い科学の分野の統合を目指して研究を広げておられたわけだ。

そして、ついにその村瀬先生のおメガネに保江邦夫先生がかなった。

それが上の講演会だったようだ。


そして、さらに俺はこんなものまで見つけてしまった。というより、かなり気づくのが遅かった。

保江先生の新しいサイトである。

星辰館 保江邦夫公式サイト
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いや〜〜いつの間にこんな素晴らしいものをお作りに???


ご活躍心から期待していますゾ!


それと比べると、俺は相変わらずTruesdellの熱力学の翻訳と格闘中。


ほんと大学教授、それも然るべき大学の大学教授になれたら、ほんと今の日本では上級国民ですナ。

「自分がやりたいこと」のために、ただ単に「それができる」だけではなく、それをするために「予算がつく」、「綺麗な美人秘書がつく」、「学生がつく」。

韓国人や白人ならすぐに「羨ましい」「悔しいニダ」というところだろう。

しかし、俺はそうは言わんぞ。

これが「大和魂」である。「武士道精神」である。
「武士は食わねど高楊枝」である。

「腹が減っては戦ができぬ」

という反対の精神もあるがナ。



いやはや、世も末ですナ。





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# by kikidoblog2 | 2018-05-21 09:07 | 保江邦夫・素領域・愛魂

ハリルジャパンからキリンジャパン大復活!:日本サッカー協会はキリンの子会社だった!?   

飛べないキリンはただのキリン
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ブラジルW杯出場チームを動物に例えると?:ブラジルはライオン、日本はキリンさん!?

日本:キリン

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…猛獣を追い返す力を持つが、一度倒れると起き上がれない



みなさん、こんにちは。


いやはや、鼻糞ほじってろのハリルホジッチ追放のあとの受けた、オシリホジッチ西野のロシアW杯代表が決まったという。

予想外、じゃまったくなく、まったく予想通りの番狂わせに終わった。

ところで、なぜ俺が西野のことをオシリホジッチと命名したか?

と言えば、かつての早稲田大サッカー部時代、女の子に年がら年中後ろから付け回されていたからである。いつも尻見せて逃げ回っていたらしいですナ。かっこよすぎてモテすぎたため。

さて、そのロシア行きの候補メンバーがこれ。

本田招集、香川・岡崎が代表復帰…27選手発表

日本代表メンバー発表の記者会見に臨む西野朗監督(18日午後、東京都港区で)
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日本代表メンバーを発表する西野監督。右は田嶋日本サッカー協会会長、左は関塚技術委員長(18日午後、東京都港区で
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 日本サッカー協会は18日、ワールドカップ(W杯)ロシア大会に出場する日本代表の国内合宿メンバー27人を発表した。

 3大会連続出場を目指すMF本田圭佑(31)らが招集され、左足首を負傷していたMF香川真司(29)や昨年9月以来の代表となるFW岡崎慎司(32)が復帰した。すでに国際サッカー連盟(FIFA)へ提出された予備登録35人(非公表)からの選出で、30日に日産スタジアム(横浜市)で行われる壮行試合ガーナ戦を経て、31日に大会登録23人が発表される予定。

 前任者の解任により4月に就任した西野朗監督(63)は「(W杯初戦の)6月19日に最高の状態になるであろう選手を招集し、どういうチームになるか想像力を働かせながらの選考だった」と、都内で開かれた記者会見で語った。

 6大会連続6度目の出場となる日本は、5月21日から国内合宿をスタートさせる。6月上旬からオーストリアのインスブルックで直前合宿を組み、スイス、パラグアイとの強化試合を行い、ロシアへ入る。

 W杯のグループリーグH組では、コロンビア(日本時間6月19日)、セネガル(同25日)、ポーランド(同28日)と対戦する。

 ◇サッカー日本代表

     年齢  所属

 GK
川島 永嗣 35 メス(仏)
東口 順昭 32 G大阪
中村 航輔 23  柏

 DF
長友 佑都 31 ガラタサライ(トルコ)
槙野 智章 31 浦 和
吉田 麻也 29 サウサンプトン(英)
酒井 宏樹 28 マルセイユ(仏)
酒井 高徳 27 ハンブルガーSV(独)
昌子  源 25 鹿 島
遠藤  航 25 浦 和
植田 直通 23 鹿 島

 MF
長谷部 誠 34 フランクフルト(独)
青山 敏弘 32 広 島
本田 圭佑 31 パチューカ(メキシコ)
乾  貴士 29 エイバル(スペイン)
香川 真司 29 ドルトムント(独)
山口  蛍 27 C大阪
原口 元気 27 デュッセルドルフ(独)
宇佐美貴史 26 デュッセルドルフ(独)
柴崎  岳 25 ヘタフェ(スペイン)
大島 僚太 25 川 崎
三竿 健斗 22 鹿 島
井手口陽介 21 クルトゥラル・レオネサ(スペイン)

 FW
岡崎 慎司 32 レスター(英)
大迫 勇也 28 ブレーメン(独)
武藤 嘉紀 25 マインツ(独)
浅野 拓磨 23 シュツットガルト(独)


まあ、予想通りの「キリンジャパン」となりましたナア。

別名「創価ジャパン」。「電通ジャパン」でもよい。

たぶん、相手のコロンビア、セネガル、ポーランドは安堵しているだろうナア。安牌!乾杯ってヨ!


いまやスポンサーの資金力の前にスポーツ選手は奴隷みたいなものである。
80年代以降のアメリカのようになってきた。

高校生がサッカー部で練習していれば、スポンサーがやってきて、部費を援助するから、この靴を履け、このストッキングを使ってみろ、この中敷きを使え!しかし、他社のものは絶対に使うな!

まるで、陸王のような感じらしい。

もちろん、名もない高校や弱小チームには見向きもしないからこういうふうにはならず、いつも資金不足になる。

まあ、自分の靴やユニフォームくらい、小遣い貯めて自分で買え!

それが精神の独立性、プレーの創造性を生む。


さて、上のメンバーをみると、いまや欧州でそれなりの大活躍や非常に印象的なプレーをしてる若手

中島翔哉、奥川雅也、南野拓実、堂安律、久保裕也、伊藤達哉、豊川雄太、。。。

や真の天才、

伊東純也、久保健英、

は落選。

このことから見ても、西野は公式スポンサーに支配されたエージェントである可能性が高い。

つまり、

ロシアW杯3連敗で予選敗退!

のタイムラインが決まった!


ご愁傷様ですナ!


まったくのサプライズがなかった。


ここから4人が最終的に落選するが、それは西野の早稲田時代の盟友、おかっち、岡ちゃんこと岡田監督の「外れるのはカズ、。。。」のような後味悪い運命の死刑宣告をされるわけである。

まあ、怪我しているGKの東口はしかたないだろうが、長谷部誠、酒井宏樹、大島僚太も怪我や怪我癖を持っているだろう。香川真司も怪我明けだし、武藤嘉紀も怪我したんじゃなかったか?

なんでロートルと怪我持ちばかりを選ぶんでしょうナア。

若くてもっとピチピチした選手がいるでしょ。

鹿島の金崎、鈴木優磨、遠藤、土居。この4人の方が、上の気ままでバラバラの4人よりはるかに驚異である。


いまの日本政府と同じで、いまの日本サッカー協会は、何を言ってもまったく通じない組織になってしまったようですナ。


ところで、いつも思うことだが、どうして選ぶ監督は、わざわざ落選させた選手の「落選理由」をマスゴミに聞かれて、それを発表するのだろうか?

岡田が、「カズはチームには不適格と判断した」といったが、今回は西野が中島翔哉選手の落選理由を聞かれてわざわざ「中島に関しても1年、ポルトガルで結果を出した。ただ、ポリバレント…同じポジション、多少、違うポジションも追跡して見ましたけど…」と話したようだ。これである。
西野監督、中島翔哉落選はポリバレント性のなさ

 日本サッカー協会が18日、都内で会見を開き、ワールドカップ・ロシア大会壮行試合ガーナ戦(30日・日産ス)の日本代表メンバー27人を発表した。

 西野朗監督(63)は、代表デビュー戦となった3月23日のマリ戦で途中出場ながらゴールを決めて評価を上げた、中島翔哉(23=ポルティモネンセ)の落選理由について「ここ(選考リスト)に載っている選手たちが成果を出している、出しやすいポジションで、膨らむ中でのバランスの中で選出はしませんでした」と説明した。

 中島は移籍1年目の今季、ポルトガルリーグでリーグ戦10得点を記録した。ただ西野監督は「中島に関しても1年、ポルトガルで結果を出した。ただ、ポリバレント…同じポジション、多少、違うポジションも追跡して見ましたけど…」と、多数のポジションが出来る能力の部分で劣る面があったと指摘した。

 西野監督は会見の中で、FWを4人しか選出しなかったことについて聞かれた際「スタートのポジションにメンバーを置いていない。GK以外はポジションは外して欲しい」と強調。その上で「前線をやれる選手は、FWだけじゃなくシャドーMF的、サイドに入る可能性もある。MFでも1、2、3トップで起用の可能性もある。ポリバレントにこなす選手がたくさんいる。柔軟に対応していく力、戦術、戦略的なものも持って欲しい。オプションも考え、選手に伝えたい」と説明。厳しいワールドカップの戦いをしていく中で、柔軟な戦いをしていく上でも、多数のポジションが出来る、ポリバレントな選手の重要性を重ねて口にした。【村上幸将】


いつも思うが、これは死刑宣告でしょ。

公式に、岡田はカズを代表不適確者の烙印を押したわけだ!

同様に、今回西野は中島翔哉選手に「ポリバレントのない選手」という烙印を押したわけだ!

実に非情な男どもですナ。

男気がない。


他にもっと言い方があったはずである。

「まだ若いからもっと経験を積んでからでも間に合う」
とか、
「このチームのレベルよりはずっと上すぎる」
とかヨ。


この早稲田のサッカー部の世代というのは、みんなこんな非人情的なチームだったのだろうか?

いまの日大アメフト部のようなものか?


まさにショーケンの青春の蹉跌の世界ですナ。



いったいいつになれば、スポンサーのご都合やら顔色やらを見ないで、純粋にサッカーの追求から日本代表を作れるのだろうか?

まあ、日本サッカーの公式スポンサーは日本代表が韓国代表より上のランクにならないように目を光らせるのが本来の仕事なのである。

これを見抜いているのは今のところ俺だけですナ。


いやはや、世も末ですナ。


おまけ:
どうして日本サッカー協会が公式スポンサーのご都合通りのことをするのか?
この謎の答えはまだ出ていないが、おそらく、サッカー協会の会長を辞めた後の自分の再就職先を確保してもらえるからではないか?いわゆる「天下り先」。これをスポンサーが用意している。この可能性が非常に高い。つまり、出来レースである。





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# by kikidoblog2 | 2018-05-18 16:29 | サッカー日本代表

「木星のエウロパには着陸を試みてはならない」&「宇宙法則の相対性理論」があるのではないか!?」   

みなさん、こんにちは。

次はこれだ。木星の衛星エウロパ(ヨーロッパ)。

木星の衛星から水噴出の「証拠」…地下に海か
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【ワシントン=三井誠】米航空宇宙局(NASA)は14日、木星探査機「ガリレオ」が1997年に観測したデータを再分析した結果、木星の衛星「エウロパ」の表面から水が噴出しているとみられる証拠が見つかったと発表した。

 エウロパの水噴出は、ハッブル宇宙望遠鏡の観測で可能性が示されていた。そこで研究チームは、ガリレオがエウロパの上空約200キロ・メートルまで迫った際のデータを再分析。磁場の変化などを確認した。噴出した水蒸気が電荷を帯びた粒子(プラズマ)になり、磁場を変化させたとみられる。

 エウロパの表面は氷に覆われているが、地下に海があり、生命が存在する可能性が指摘されている。NASAは、2022年にもエウロパを詳しく調べる探査機を打ち上げる計画だ。


こんなことはすでにだいぶ前からわかっていたことではないか?

たとえば、これである。

2441*08*Mystery of Europa, Jupiter「着陸を試みてはならない・木星のエウロパ」by Hiroshi Hayashi, Japan



我々陰謀暴露論者の世界では、太陽系のほぼ全部の惑星および衛星にはエイリアンや地球人の親戚が住んでいる。

米海軍のシニア研究者だったジョン・リアーによれば、火星にはおよそ6億人の生命体が地下に住んでいるという。

そもそもこの拙ブログの一番最初の記事は、

火星に人が住んでいるか?

という問題に答えることだった。

「火星に人は住んでいるか?」

「Hale crater(へールクレーター)」
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    ↑雲の下に大都市が見え隠れする


ところで、ここ10年ほどで、私は個人的には、アインシュタインの相対論をまったく信じなくなったばかりか、この「宇宙の法則」を理解する場合、「宇宙法則の相対性理論」があるのではないかと、むしろアインシュタインとは真逆の思想になってきてしまった。

アインシュタインの相対論は、その名前には相対性という言葉が含まれているから、相対的な理論かといえばそうではなく、その理論のいわんとしている意味はまったく正反対で絶対的な理論である。

つまり、この宇宙のだれであろうが、この宇宙のどこであろうが、この宇宙のいつであろうが、アインシュタインの相対性理論は「絶対的になりたたなければならない」と主張するタイプの理論である。

名前の付け方とその主張が正反対なのである。この意味でも、理解しづらさがある。

アインシュタインの相対性というのは、観測者の速度に応じた相対性という意味に過ぎず、法則そのものは絶対性のものである。


一方、最近私が感じる「相対性」というのは、この宇宙を理解する場合に、その理解しようする生命体、つまり、我々地球人やあるいはエイリアンなど、知的生命体が、そのそれぞれにおいていかようにもこの宇宙の法則を理解可能なのではないか?という意味の相対性である。

つまり、アメリカ人の宇宙論、日本人の宇宙論、ユダヤ人の宇宙論、チャイナ人の宇宙論、さらには、グレイエイリアンの宇宙論、ニビル星人の宇宙論、プレアデス人の宇宙論、。。。。

というようなものがあったとしても、それそれぞれに適当に上手くいってしまう。

つまり、この宇宙の理解の仕方はかなり相対的なのではなかろうか?

言い方を変えれば、理解する側の知性や知的レベルに応じた理解の仕方があり得る。

なぜなら、この宇宙を完全に理解できる知性体など、知性体そのものが宇宙の一部である以上存在し得ないからである。

その知的生命体の発生の時期、発達の速さや度合い、その後の歴史伝統。。。などにより、宇宙理解のレベルも異なる。

事実、UFOの推進原理にもさまざまのものがある。

だから、エイリアンにも我々と同様彼らの世界の科学者がいて日夜研究に励んでいるわけだ。

彼らの科学技術が我々よりはるかに進んでいたとしても、まだこの宇宙を完全には理解しきれていないのである。

という観点でみると、ニュートンの古典力学的世界像でもそれなりにこの宇宙を理解できたし、それより前のプトレマイオスの世界像でもそれなりに理解できた。20世紀の量子力学的、相対性理論的世界像でもそれなりの理解ができる。

これが我々地球人の理解の仕方だが、日本人からすれば、その地球人=欧米白人≒ヨーロッパ人の理解の仕方でしかない。日本人の見る宇宙論はもっと霊的である。

はたしてどちらがより現実的か、より実際的か、というと、西洋人と日本人との行った結果を見ればわかるだろう。

つまり、価値観や解釈の優劣をその結果から見比べるのである。

こういうのを「逆問題」という。

つまり、価値観を逆問題として見た場合、欧米人の宇宙論=彼らのいうところの地球人の宇宙論に基づいた社会は、たしかに近代的なものになった。その半面、戦争や砂漠化の絶えない社会になっている。だから、結果的にはその地から別の場所に移住しなければならない。

一方、霊的宇宙論に近い日本人の価値観では、すでに最低でも2678年間も同じ場所、同じ日本国に住んでいる。その間、大旱魃も何度も経験し、津波、大地震、大噴火も何度も経験したわけだが、いまだに砂漠化せずに緑豊かな土地になっている。山にも木々樹林が生い茂っている。大半が日本人が植えたものである。

西洋世界→砂漠化
日本世界→緑化

この結果から判断すれば、我々日本人の霊的宇宙論の方が、欧米人の彼らのいうところの科学的合理的宇宙論よりもよりいっそうこの地球には「合理的」であることがわかるのである。

日本人の宗教や日本人の思想にしたがえば、世界中が農地や緑地に変わらざるを得ない。その一方、欧米白人の合理性にしたがえば、世界中が戦地になり、世界が砂漠化する。

はたして、これを宇宙論の相対性といわずしてなんというべきなのだろうか?


このことは、日本人と西洋人との間ばかりではなく、地球人とエイリアンとの間にまで拡張できるはずである。

つまり、地球に訪れるエイリアンの種族ごとに独自の宇宙論を持っている可能性が高いのである。

実際、エイリアンに拉致されたり、エイリアンの乗り物に乗ったというリンゴの木村さんのような人たちは、エイリアンから彼らのいう宇宙論や世界観を教えられたのである。それは我々の西洋の宇宙論とは全く違うものである。が、むしろ、日本人の霊的宇宙論に近いものである。だから、日本人の木村さんはまったく驚きも恐怖も感じない。

西洋人は自分の歴史が侵略と植民地化の歴史しか残っていないから、逆に自分より高度な文明が存在すると、非常に恐れるわけである。もし、相手が自分がやったことと同じことをしたらどうなるか?と、こういう考え方をしてしまう。

しかしながら、日本人はかつて西洋人が日本にはまだ存在しなかった「黒船」でやってきて未知の兵器「大砲」や「鉄砲」を持っているエイリアンであったという経験を持つ。実際、いまでも英語では海外からの渡航者をエイリアンと米入国管理局では表現している。

というわけで、日本人は別に他の外惑星にエイリアンや誰かが住んでいたとしてまったく驚かないのである。かぐや姫の伝説もあれば、浦島太郎の逸話も残っているからである。2700年の経験にはさまざまの宇宙的体験やエイリアンの話も残っているし、そもそも日本の神話のイザナギとイザナミは宇宙的である。さらには、古事記以前の神代文字の世界の「竹内文書」などには、この宇宙開闢の歴史すら書かれているのである。

実際、はやし浩司さんが発見したように、我が国の大阪の長渕山古墳で発掘された日本の古代の銅鏡は、現在アメリカのボストン博物館に流出し展示されているらしいが、その銅鏡の中心部には、球体があり、その表面は、北極海を真上から見た世界地図が掘られているのである。
日本の銅鏡に掘られた「北極海の地図」
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というようなわけで、そろそろ欧米人や他国の人々は、この地球や地球人に優しい、我が国の霊的宇宙論の世界、つまり、言い換えれば、神道や日本仏教の、神仏混合の世界の考え方に直した方が良いのではなかろうか?

いまだにユダヤ的世界とイスラム的世界で対立するとか、古すぎる。

あり得ね〜〜ヨ!



いやはや、世も末ですナ。




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# by kikidoblog2 | 2018-05-16 09:26 | UFO&エイリアン